وغرزت الناقة تغرز : إذا قل لبنها . والغارز من النوق من ذلك . وغرزت الشيء غرزا من باب ضرب : أثبته في الأرض ، وأغرزته بالألف لغة . ومنه حديث لف الخرقة للميت واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة ( غمز ) قوله تعالى : وإذا مروا بهم يتغامزون [ 83 / 30 ] أي يغمز بعضهم بعضا ويشيرون بأعينهم . وفي حديث النبي ص مع عائشة وكان إذا أراد أن يسجد غمز رجليها الغمز هنا العصر والكبس باليد ، وقد تكرر ذكره في الحديث ، وبعضهم فسره بالإشارة كالرمز بالعين أو الحاجب أو اليد . وغمزه غمزا من باب ضرب : أشار إليه بعين أو حاجب أو يد . وفي حديث آدم فغمزه - يعني جبرئيل ع - فصير طوله سبعين ذراعا بذراعه وعليه إشكال مر الجواب عنه في قعد . والمغموز : المتهم . والمغامز : المعايب . وليس فيه مغمزة : أي عيب . باب ما أوله الفاء ( فرز ) في الحديث التختم بالفيروزج يقوي البصر ويزيد في قوة القلب الفيروزج : حجر معروف يتختم به . والفرز مصدر قولك فرزت الشيء أفرزه : إذا عزلته من غيره ومزته ، والقطعة منه فرزة بالكسر ، وكذلك أفرزته بالألف . وإفريز : الحائط معرب - قاله الجوهري .